измерение Толерантности: 

htth://www.russika.ru/ctatjajv.asp?index=3438pr=0

к сожалению, эта статья стала недоступной.  Для исправления этой несправедливости будут осуществлены действия для восстановления идей этого общественно-полезного трактата.




БИОХИМИЯ ТОЛЕРАНТНОСТИ

Тацит (История, книга II, 3:5), на основании сообщений многих древних авторов, излагает историю "исхода" евреев из Египта следующим образом:

"Некогда на Египет напала заразная болезнь, от которой тело человека становилось безобразным. Царь Бохрис обратился с мольбой о помощи к оракулу Аммона и услышал в ответ, что страну нужно очистить, выселив в чужие земли людей, навлекших гнев богов. Когда их разыскали, собрали отовсюду и вывели в пустыню, они впали в отчаяние и не в силах были двигаться. Тогда один из изгнанников, по имени Моисей, стал убеждать остальных не просить помощи ни у богов, ни у людей. "И те и другие, - говорил он,- отступились от нас. Положитесь же на самих себя,и знайте,что вождь небесный направляет ваш путь, и едва лишь он подаст вам помощь,как вы тут же сумеете избавиться от нынешних бедствий". Все согласились,и, не зная пути, побрели по первой попавшейся дороге.Вскоре,однако,мучившая их жажда стала невыносимой и они упали на землю, чувствуя приближение смерти. В эту минуту они увидели,что на вершину скалы взбирается стадо диких ослов. Моисей догадался, что там,где есть трава,должна быть также и вода, пошел вслед за стадом и обнаружил большой родник. Вода облегчила страдания путников, и они шли шесть дней не останавливаясь,на седьмой же день пришли в некую землю, захватили ее, изгнав людей,ее возделывавших, и основали здесь город и храм.
 Моисей, желая увековечить себя в памяти иудеев, дал им новую религию, враждебную всем тем,что исповедуют остальные смертные. Иудеи считают богопротивным все, что мы признаем священным,и наоборот, все, что у нас запрещено как преступное и безнравственное, у них разрешается. В святилищах они поклоняются изображению животного,которое вывело их из пустыни и спасло от мук жажды, при этом режут баранов,будто нарочно,чтобы оскорбить бога Аммона, убивают быков,потому что египтяне чтут бога Аписа.Они не употребляют в пищу мясо свиней, ибо животные эти подвержены той самой болезни, что некогда поразила народ иудеев.О перенесенном ими в древние времена страшном голоде доныне напоминают соблюдаемые иудеями частые посты, а привычка их замешивать хлеб без дрожжей связана с тем,что некогда они питались наспех сорванными сухими колосьями. Они и отдыхать любят в седьмой день,как говорят, потому, что на седьмой день кончились их муки...
 Но каково бы ни было происхождение всех описанных обычаев,они сильны своей глубокой древностью,прочие же установления,отвратительные и гнусные,держатся на нечестии, царящем у иудеев: самые низкие негодяи, презревшие веру отцов, издавна приносили им ценности и деньги,отчего и выросло могущество этого народа. Увеличилось оно еще и потому, что иудеи охотно помогают друг другу, зато ко всем прочим людям относятся враждебно и с ненавистью. Они ни с кем не делят ни пищу, ни ложе, избегают чужих женщин, хотя до крайности преданы разврату и в общении друг с другом позволяют себе решительно все... При всем этом иудеи весьма заботятся о росте [численности] своего народа..."

Это изложение не вполне соответствует описанному в библейской книге "Исход", однако, в ней самой остались части, подтверждающие историю Тацита: так, в Исход,12:33 тоже говорится "И понуждали Египтяне народ, чтобы скорее выслать его из земли той; ибо говорили они: мы все помрем. И понес народ тесто свое, прежде нежели оно вскисло; квашни их, завязанные в одеждах их, были на плечах их". И в пути они пекли лепешки из пресного теста "ибо оно не вскисло потому, что они выгнаны были из Египта и не могли медлить, и даже пищи не приготовили себе на дорогу" (Исх.12:39).  В последующем изложении это интерпретируется так: "И ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского, и он погнался за сынами Израилевыми; сыны же Израилевы шли под рукою высокою. И погнались за ними Египтяне, и все кони с колесницами  фараона, и всадники, и все войско его, и настигли их расположившихся у моря, при Пи-Гахирофе пред Ваал-Цефоном." (Исх.14:8-9). 
 Иосиф Флавий, критикуя Апиона, напрочь отвергал все такие изложения истории евреев, и говорил, что всё это измыслили египтяне, которые люто ненавидят евреев за то, что их предки в древние времена захватили Египет и были у них царями, поработив египтян. При этом он ссылается на книги Моисея как на самые древние в мире, хотя в них ничего такого не описано, и в них есть множество приписок и исправлений, явно сделанных уже при израильских царях. Да и сами эти книги, в том виде как они до нас дошли, были составлены много позже времени Моисея.
 А о болезнях евреев в самой Библии описано, что Мариам, сестра Моисея, болела  проказой (Чис.12:10), и сам Моисей прятал лицо под покрывалом (Исх.4:6 и 34:33), ибо его лицо "сияло" белизной после общения с Господом, и жил отдельно от других, как это предписано законом о проказе: "священник осмотрит его, и если увидит, что опухоль язвы бела [или] красновата на плеши его или на лысине его, видом похожа на проказу кожи тела, то он прокаженный, нечист он; священник должен объявить его нечистым, у него на голове язва. У прокаженного, на котором эта язва, должна быть разодрана одежда, и голова его должна быть покрыта, и до уст он должен быть весь закрыт и кричать: нечист! нечист!  Во все дни, доколе на нем язва, он должен быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жилище его" (Левит 13:43-46 и Числа 5:1-4). Причём борьбе с проказой в Библии посвящена целая 13 глава книги Левит - не меньше, чем описанию культовых обрядов.
 Кроме того, для евpеев хаpактеpна большая доля (по сpавнению с неевpеями) генетических заболеваний, пpоявляющихся в губчатой дегенеpации мозга, то есть повpеждении всей центpальной неpвной системы.



 Генетические болезни такого типа вообще хаpактеpны именно для евpеев, что неоднокpатно отмечалось многими автоpами: так, напpимеp, амавpотическая идиотия (генное заболевание, пpоявляющееся в пpогpессиpующем ухудшении зpения и интеллекта) у евpеев встpечается почти в сто pаз чаще, чем у неевpеев (1:6000 пpотив 1:500000 - БМЭ, т.1, стp.325). Евреи и сами говорят, что с этим у них не все в порядке. В Еврейской Энциклопедии (т.11,стр.669) они, например, пишут: "Большинство специалистов считают евреев самым нервным народом в мире, а характерными заболеваниями среди них... истерия, неврастения, эпилепсия, истеро-эпилепсия, пляска Св.Витта и тик. Характерными чертами у евреев считают необыкновенную мнительность, прислушивание к своим ощущениям..."
По приведенной там же статистике в 1895 г в Пруссии на 10 тыс. населения выявлено душевнобольных: для всех - 26, а среди евреев - 49,8. Тогда же среди нижних чинов военнослужащих Киевского округа выявлено душевнобольных: русских 0,91%, поляков 0,92%, магометан 1,06%, евреев 2,19%. В целом по приведенным данным среди евреев доля психически больных примерно в два раза больше, чем у коренных народов, и надо думать, что они приводят не самые откровенные данные. Вообще же, как выявил специалист по психопатологии профессор Ломброзо (сам, кстати, еврей), у евреев психические болезни наблюдаются в шесть раз чаще, чем у неевреев. Чаще у них встpечаются и дpугие генетические болезни. Про амавротическую идиотию они признают,что эта болезнь встречается практически только среди евреев (см. Еврейская Энциклопедия,Т.15, статья "Физическое состояние евреев"), а именно: из 100 случаев наблюдения этой болезни только 6 были христианами (да и то, может быть, из евреев), остальные больные были евреями. Относидельно других наследственных болезней можно привести такие показательные данные, почерпнутые из Ежегодника мировой санитарной статистики за 1968 год: в 1955 году по отчетам медиков на 100 тысяч населения наблюдались такое чило больных:

 
Страна          Численность    Врожденные   Умственно    Эпилепсия   Психозы
                     населения      аномалии          отсталых

Швеция           7 400 тыс            7,5                0,24                1,23           2,2
Норвегия        3 400 тыс             5,1                    0,20                  2,3             2,8
Австрия           6 770 тыс             9,3                    0,34                  2,06            2,67
Швейцария    4 950 тыс            11,0                   0,16    
  0,89           3,15
Польша          28 000 тыс             8,9                   0,65                   2,05           1,68
Португалия       8 400 тыс            7,3                   0,36                   3,95           0,21
Израиль            1 750 тыс         17,8                    3,2                     0,86           0,51

Как видно, врожденные аномалии и пороки новорожденных у евреев встречаются в 2-3 раза чаще, чем у европейских народов, а умственная отсталость - в 6-16 раз чаще. Только загадочно выглядит малое число психозов и эпилепсий.  Видимо, это связано с тем, что такие явления считаются у них проявлениями божественного откровения, посему их медицина учитывает лишь особо тяжелые и ярко выраженные случаи.
 Характерным случаем дегенерации мозга являются разнообразные половые перверсии: гомосексуализм, транссексуализм и подобные заболевания, обусловленные поражением лимбической системе мозга - причём мутации, типичные для древних семитов, встречаются и в наше время:



Современный Эхнатон:  певичко (оно транссексуал) Ярона Коэн, действующее под названием Дана Интернешнл...



 Продолжая обсуждение странных пристрастий евреев следует упомянуть о том, что евреи как-то особо почитали ослов. Об этом писали многие античные авторы: например, Диодор Сицилийский (XXXIV,3) свидетельствует, что Антиох Епифан, захватив Иерусалим, нашол в Храме статую бородатого мужчины с книгой в руках и верхом на осле. Наверно, это была статуя Моисея, который тоже передвигался на осле (Быт. 4:20). Осёл вообще считался у евреев неким атрибутом власти (см. Суд. 10:4, Суд. 12:14), "Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной" (Зах. 9:9).
 Видимо, такое отношение к ослу обусловлено тем, что осёл (дикий онагр) был священным животным злобного бога Сета, которого египтяне изображали с человеческим телом и головой осла с обрезанными ушами. Эти обрезанные уши были трофеем и символом египетских религиозных праздников: во время процессии специальный жрец торжественно нёс впереди всех на длинной палке уши осла - как символ победы над злом.

 
Египетский рисунок: Хор обрезает Сета


Кроме Тацита до нас дошли отголоски и других сведений об исходе евреев из Египта (из историй Лисимаха,Апиона,Херемона и египетского жреца Манефона). Сами их труды бесследно исчезли в Средние века, но почему-то сохранилась их критика еврейским историком Иосифом Флавием ("О древности иудейского народа. Против Апиона"). Как можно понять по этой критике, все древние авторы (египтяне, вавилоняне, и другие) показывали примерно одинаковую картину (различия только в деталях: число изошедших, имена египетских царей и т.п.). Например, Лисимах говорил, что предки евреев в основном занимались нищенствованием возле храмов. Может, об этом и рассказано в Исход 12:35, где описано, как еврейки просили у египтян, и им давали - видимо,  евреи тогда вели жизнь, похожую на жизнь цыган (которые тоже вышли из Египта,  куда некогда перебрались из Индии). А потом среди евреев началась повальная эпидемия проказы, угрожавшая всему Египту. Тогда царь египтян вопросил оракул Аммона, и тот изрёк, что храмы нужно очистить, а всех больных изгнать и утопить. Евреев согнали, часть утопили, а часть убежала в пустыню. Там некий Моисей (по Апиону он был жрецом из Он (Гелиополя): Моисей им проповедовал и тоже заболел), ставший вожаком евреев, призвал их идти дальше, нападать на встречающиеся селения, убивать людей и разрушать святилища всех богов, которые от них отвернулись. Так они бродили по степям и пустыням, пока не пришли в Палестину...
 А относительно мерзких нравов евреев, о которых упоминает Тацит, имеются сведения и в самой Библии, например: "собрал Венадад, царь Сирийский, все войско свое и выступил, и осадил Самарию. И был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти шекелей серебра, и четвертая часть каба голубиного помёта - по пяти шекелей серебра. Однажды царь Израильский проходил по стене, и женщина с воплем говорила ему:  помоги, господин мой царь... И сказал ей царь: что тебе? И сказала она: эта женщина говорила мне: "отдай своего сына, съедим его сегодня, а сына моего съедим завтра" (4Цар.6:24-28, см. так же Плач Иеремии 4:10).
 Как видно, евреи ели своих детей,и не брезговали помётом, о том же говорил ассирийский полководец Рабсак: "И сказал им Рабсак: разве только к господину твоему и к тебе послал меня господин мой сказать сии слова? Нет, также и к людям, которые сидят на стене, чтобы есть помет свой и пить мочу свою с вами" (4Цар.18:27).
 А в библейской книге Чисел сохранилось описание жертвоприношения людей, совершонного жрецом Елеазаром  по воле их законоположника Моисея: когда евреи привели в стан пленных мадианитян, Моисей повелел: "от воинов, ходивших на войну, возьми дань Господу, по одной душе из пятисот, из людей и из крупного скота, и из ослов и из мелкого скота; возьми это из половины их, и отдай Елеазару священнику в возношение Господу... И сделал Моисею Элиазар священник, как Йеху повелел Моисею" (Чис. 31:28-29), и Елеазар принес Йеху  в жертву 32 человека. И в книге Судей Израилевых описан обычай приносить своих дочерей во всесожжение Йеху (Суд. 11:31-39), а в книге 4Царств описано, как евреи совершали человеческие жертвоприношения, и своих детей "проводили через огонь Молоху"  (4Цар. 23:10 и др.), - и это продолжалось до их самых последних царей (4Цар 21:6). Впрочем, они делали это ради идолов коренных жителей Ханаана, о чём Йеху гневался.
При Давиде и Соломоне такого не было, и даже покорение Иудеи Вавилоном было в этом смысле прогрессивным. К тому же многие из израильтян были черезвычайно развратны и насиловали прохожих (Суд. 19:22-25 - сравните Быт. 19:5), и что характерно, среди них было много левшей, так что они составляли из левшей отборные отряды войск (Суд. 20:16, 1Пар. 12:2, 2Цар. 20:9-10 и др.).